本文刊於嗷2010/11/11 (嗷雜誌的版本有附圖片)
「身為人文主義者，我相信，人類歷史是極複雜的載體，它承載了如『正義、壓迫、創傷』等概念。若有人宣稱歷史不重要、應該拋棄舊史觀，以眼前現實為基礎重新詮釋，這種觀點我是絕對不同意的。」---薩依德 (Edward W. Said)，《並行與弔詭：薩依德與巴倫波因對談錄》
德國歷史學家，最近公佈了一份令人譁然的調查報告：二戰後，許多希特勒政府的外交官員，在戰後六十多年來，竟得以成功掩蓋納粹背景，繼續留任外交部，甚至光榮退休。這些外交官員，在過去六十多年來極力撇清自己與屠殺暴行的關係，聲稱當年第三帝國外交部對大屠殺一無所知。然而，新出爐的報告發現，當年外交部官員的訓練課程之一，就是參觀集中營，瞭解猶太人的運送與屠殺過程。 原來，六十多年來，德國外交部竟充斥著一群直接參與屠殺的老納粹。
1968年，是德國史觀的一個重要里程碑。1968的德國學運，年輕人上街頭訴求的目標之一，即是揭開德國社會在二戰後刻意迴避的納粹歷史，他們要求正視德國歷史的創傷、質疑自己的父母輩對納粹屠殺的噤聲與放縱；他們對幫助過納粹的德國企業施壓，要求這些在戰後繼續獲利的企業，公佈與納粹牽連的歷史。68 學運，正式開啓了德國人對這段歷史的正視與對全社會的反省；納粹德國所造成的歷史悲劇，不能再單一歸罪於希特勒與他身邊的邪惡團體。
1968學運名人之一，是綠黨的Joschka Fischer，他在1998年成為施洛德(Gerhard Schoeder)的內閣成員，接下外交部長一職。正因為他在任期中，委託歷史學家調查「德國外交部可能有納粹」的傳聞，才有最近發表的結果。這些納粹外交官員逃過了1968年德國學運的「清算」，學運四十多年後的今天， 他們終究還是被當年的68學運世代，推到幕前接受社會公審。
這份外交部的歷史調查結果一刊出，德國綠黨黨魁Claudia Roth也在媒體訪談中說，德國應該更進一步清查所有部門裡的納粹景背景。Roth說，這並不只是份歷史調查，揭發與面對醜陋歷史真相，是對抗現存的社會歧視與打擊新納粹最有效的辦法。
回到台灣，常在媒體上看到某些政客如此呼籲：今天的世界絕大多數國家早已擺脫二戰冷戰歷史陰影，所以台灣應該擺脫過去白色恐怖的悲情史觀、 政治和思維應該以當今與未來經濟為基礎、不應該被沈重的歷史觀壓得喘不過氣---
這些政客宣稱「世界大多數國家已擺脫歷史陰影」，當然不是事實。以德國為例，主流媒體仍持續追蹤近年陸續出爐的二戰故事，對這段歷史必須持續檢視的呼籲，從沒有間斷，對『二戰德國歷史觀』的爭議也從未停止。 二戰結束雖已六十五年，納粹歷史的陰霾，仍籠罩著德國社會。六十五年，還是太短；六十五年，比德國人平均壽命還短，目前，很多德國家庭都仍存有親身經歷二戰的流離故事。
而二戰後到1989年之間前東德政府的人權壓迫，許多事件仍未公開處理與反省。例如，前東德國家安全局(Stasi)裡負責設計刑求政治犯的心理醫師，至今還在東德開業；許多直接參與過政治迫害的前東德官員，仍居要位。德國媒體，除了近幾年幾部描繪前東德政治犯經歷的電影以外(例《竊聽風暴》The Live of Others)， 今年德國電視台ARD才製作了第一部影集Weissensee，首次以電視連續劇的形式播出前東德人民被國家安全局警察監聽、監禁的細節。當代德國社會，才正準備開始述說這段壓迫歷史的故事；中青世代，仍掙扎著如何反省這段還太新的歷史。
台灣也有很長一段白色恐怖與獨裁壓迫的歷史，很多故事尚未被陳述；和德國一樣，很多台灣家庭裡都還藏有壓迫歷史導致的悲情與流離。當然，台灣有比德國更複雜的問題，台灣與中國之間複雜的政治經濟關係，以及台灣社會很難突破的藍綠二分思維，讓「社會如何持續反思白色恐怖的壓迫歷史」、「反中情緒」、「未來如何向前(錢？)看」這些議題難以釐清。然而，我們選出的政治人物，任務難道不是想辦法帶領台灣走出一條能兼顧這些議題的路？而現今許多政客在媒體上的呼籲，竟是主張別在沈浸於歷史陰霾以杜絕反中情緒，應該以經濟為主，重新定義歷史觀。這樣的言論，如同要台灣社會拋棄如「正義、人權、壓迫、創傷」等人類世界重要的價值。如薩依德所說，這些概念是由歷史承載；而持續對過去歷史的持續追蹤與反思，是彰顯與深刻瞭解這些價值的方式。抽離了這些價值，台灣社會的民主思維，除了選舉、利益、金錢數字，還剩下什麼？
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